第六十六章 草木之灵 (第1/2页)
世间万物皆有灵性，虽然人们认为生命泛指有机物和水构成的一个或多个细胞组成的一类具有稳定的物质和能量代谢现象（能够稳定地从外界获取物质和能量并将体内产生的废物和多余的热量排放到外界）、能回应刺激、能进行自我复制（繁殖）的半开放物质系统。通常要经历出生、成长和死亡，在一代代个体的更替中经过自然选择发生进化以适应环境。但是其实像一些我们平时根本不在意的东西也是可以产生灵性的，是与人类、动物、植物不同的另一种人类无法理解生存方式，这种拥有灵性的物体或者说物种被统称——‘灵体’。
灵体不同于生命，是一种看起来或许不是很高等的存在方式，但实际上也正是因为灵体的存在才使这个世界变得更加的丰富多彩..
人们通常上认为生命存活需要阳光、水、氧气这三个最关键的因素，哪怕是再顽强的种族在缺少三者之一的时候也只能以特殊的方式勉强维持。而事实上人类在探寻未知星球生命的时候也确实是以此为基础进行的探寻。人们每探寻一颗星球的时候都会先测量其与最近恒星间的距离，以保证这颗星球可以接收得到足够的光照。试着寻找这颗星球是否有氧气和水的存在，以保证动植物的繁衍。
人们一直以来在寻找生命的时候都是以这三种‘人类所必需’的因素所寻找的，这其实并没有错误。但是我们今天要说的却是另外一种一直生活在我们身边，却又一直没有被我们注意、认同的‘生命’…
‘生命是如此的辉煌，生命是如此的精彩..’这句话虽然被很多人当作玩笑，但其实只要你深思熟虑一番便会发现，生命其实真的很精彩…
灵体，既有灵性的个体。他们是拥有独立自主思想的，真真切切的存活着的个体。不只是人类、动物、植物，我们生活中见到的一切的一切都有可能产生灵性、成为灵体。
灵体，可以说是不同与生命的一种存在方式，也可以说是一种并列于生命的存在方式。就如所谓的神灵一般，或许和人类完全不同，也可能就是另外一种人类…
佛教认为：世间万物皆有灵，无论是草木土石还是花鸟鱼虫。这一观念千年来得到无数人的认同，而现代科学也证实了动植物也确实是活着的、和人类一样的生命。但是土石呢？水火呢？风雨雷电自然现象呢？春夏秋冬四季变换呢？
现代玄幻小说，包括古代神怪小说都认为世间的一切都是可以产生出‘灵智’独立存在的，哪怕这并不被科学界所认同，但在人们的心中还是潜移默化的把这一种所谓的假设当做了事实..
所谓的灵，可以看做是妖的一种。灵未必是妖，但妖一定是灵..
哪怕只是一件凡物、一捧沙土、一碗泉水、一棵幼苗..都是有可能成为灵的，成为一种幸运又不幸的不同于生命的另一种个体…
对于灵体，每一种灵体都有其特定的名字，但是同一类的灵体也会被人们笼统的称呼。比如泥土沙石所形成的灵体被统称为土石之灵，花草树木所形成的灵体被统称为草木之灵..
而这一章我们真正要讲的便是一个关于伯岚历3737年一群草木之灵的故事…
——伯岚历2586年——某无名山谷
这是一片处于大陆西北群山之间的隐蔽山谷，
这是一片躲避了大陆数千年战火的宁谧山谷，
这是一片一年四季百花盛开群芳争艳的山谷，
这是一片无数灵体和谐生存没有烦恼的山谷…
这身处北地险恶之处，被穷山恶水所包围的最后净土..
来自南方的风沙和来自北方的寒流无法侵蚀这个山谷丝毫，无数年来的平静祥和使得这里的灵气越发的浓密。也正是因为这里的灵气越来越浓密，大量的鸟类会尝试着飞跃外面的群山来此筑巢，随之而来的还有那无数的植物种子…
那些种子在这个四季如春、灵气浓密、自然和谐的山谷之中不断的生长、繁殖…
终于有一天，第一株植物诞生了灵智。此时的他终于不再仅仅是一株植物，他还是一个有情绪、会思考的真正活着的存在..
后来，继他之后越来越多的植物开启了灵智，成为了他们自己..
山谷南方的高山之上..
一棵异常高大的山楂树耸立于此，那宽广的枝叶简直可以说是遮天蔽日。不知道为何，他可能是这整片山谷中最高大健壮的存在，任娇艳的阳光和磅礴的暴雨如何的努力也无法穿透他那密集的枝叶..
也不知从何日起，一颗渺小的、微不足道的铃兰种子落到了此处，落到了这山谷中最为强壮的山楂的树荫之下，生根、发芽、成长、绽放..
终于有一天，这株铃兰也诞生了灵智，第一次听到他的声音，见到他那强壮的枝干..
“你好，铃兰..”
山楂树温和的对铃兰问好，这恐怕是他第一次对谷中的其他灵体如此温柔的说话。
“你..你好，山楂..”
刚刚诞生出灵智的铃兰还无法顺利的表达出自己的意思，但是她十分清楚这么多年来谁在在一直守护着她。是的，就是面前的这个，这个虽然身上全是锋利的尖刺一副生人勿近模样，但是却一直在这里默默地守护着她。无论是风吹还是日晒，百年来没有丝毫的怨言…
这，便是他们相见百年来的第一句话…
……………
——伯岚历3737年秋季
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